Sedang Membaca..

 

Seorang sosok yang kontroversi di Indonesia.

Membacanya setakat ini, terdapat kecenderungan Kang Jalal yang selektif dalam mentafsir atau melontar pandangan. Namun, banyak juga dari ide idenya yang menarik dan boleh diperluas.

 

Tidak lupa, ucapan Selamat Ulang Tahun Kelahiran. Semoga diberkati usia selalu.

Pasca PRU-13: Pandangan Peribadi

Pasca keputusan Pilihan Raya ke-13, saya mula terfikirkan pendekatan bersifat popular dan ekonomis saja tidak akan dapat menyedarkan kesuluruhan murbawan tentang kesedaran politik perubahan yang matang. Ada suatu fundamental yang tidak sihat, kabur, dan bersifat statik sudah mengakar kukuh di kedalaman jiwa mereka. Ada semacam keselesaan dan kegusaran untuk mempertahankan keselesaan itu dari sesuatu yang bersifat menceroboh dan menggugatnya.

Pertama-tamanya, tentu sekali berkaitan dengan kebangsaan dan perkauman. Ini tidak dapat dielakkan. Mana-mana majoriti bangsa Melayu akan mudah tersentuh bila dibayang-bayangkan tanahnya pada suatu hari nanti akan dirampas oleh entiti asing dan mereka bakal menjadi bangsa yang sekadar bergelandangan di bumi sendiri. Saya tidak menyalahkan mereka-mereka yang menjadi mangsa kepada propaganda ini. Saya suka meletakkan kesalahan ini kepada falsafah dasar pendidikan negara yang tidak mampu membenihkan rakyat-rakyat yang intelek, progresif, proaktif dan sentiasa kritis terhadap sesuatu isu, dasar, dan pemikiran kepada penyelesaian.

Saya tidak ingin lebih lanjut membicarakan isu perkauman, dari mana bermunculan fahaman ketaksuban ini, ejen-ejen yang menjadi penyuburannya, krisis identiti dan kegagalan melihat perbezaan secara yang sihat dan benar, peranan media massa, sikap pemimpin negara hingga ke akar umbi, atau keahlian dan dasar-dasar parti politik yang berteraskan bangsa.

Tindakan Pakatan Rakyat pasca PRU-13: Reaktif atau Proaktif?

Saya lebih berasa terpanggil untuk merenung, apakah sebenarnya yang perlu ditumpukan dan menjadi pemusatan Pakatan Rakyat untuk benar-benar mempengaruhi dan memperkukuh kedudukan dan kepercayaan mereka di mata murbawan keseluruhannya. Pendekatan siri-siri ceramah dan statistik atau manifesto ekonomi, juga pendedahan korupsi, ketirisan, penyalahgunaan wang, jentera, dan media massa yang bersifat popular dan sentiasa mendapat sambutan besar itu saya kira, masih tidak mencukupi dan menyeluruhi. Paling jauh, ia sekadar menyentuhi kelompok urban di kota-kota besar dan negeri-negeri maju.

Apakah tindakan Pakatan Rakyat pasca PRU-13? Adakah gerak kerja dan aktiviti kepolitikan mereka masih seputar dan berlegar-legar pada siri-siri ceramah, pendedahan skandal projek dan korup, dan siri-siri demonstrasi membantah apa-apa saja yang mereka tidak puas hati di jalan raya dan stadium? Apakah manifesto mereka masih berlingkaran dalam bulatan ekonomi popular dan kuasa pembelanjaan? Saya tidak mengecil-ngecilkan kesemua ini. Tidak, kesemua ini ada basisnya, wujud kekuatan dan keperluan kepadanya. Tapi ini saja masih tidak membatasi dan mewakili kesemua sisi murbawan yang berlainan taburan demografi, lingkungan persekitaran, latar pendidikan dan kelas-kelas sosial masing-masing.

Jika ingin berhujah bahawa murbawan bawahan terlalu kesulitan dengan status ekonomi negara yang tidak menentu, misalnya, dengan kenaikan harga barang-barang harian, harga minyak dan tol, yuran dan hutang pendidikan, ya ini memang membebankan, tapi cakap-cakap ini masih longgar dan mudah terlupakan jika disuguhkan keselesaan-keselesaan tertentu. Ketika kita mengeluh-ngeluh di kaunter super-market dengan skrin yang mencatatkan harga keseluruhan yang tidak releven, kita kemudiannya mula lupa kesemua hal tadi setelah masuk ke dalam kereta sederhana mewah yang berhawa dingin. Sampai di rumah, setelah mengasing-asing barang-barang yang dibeli, kita enak-enak pula bersantai di atas sofa tenggelam sambil menonton TV berskrin besar dan nipis yang beresolusi HD.

Memang wujud bebanan-bebanan tertentu yang perlu dipertanggungjawabkan pada kerajaan, namun tak mudah dinafikan bahawa mereka juga punya jasa dan peranan dalam menentukan keselesaan ekonomi sara-hidup kita. Berapa ramai, untuk lingkungan kondisi dan suasana masa kini yang punya pekerjaan yang mampu menyarakan mereka dengan sebuah rumah yang selesa di taman perumahan, dua-tiga buah kereta untuk suami dan isteri, juga dengan siri-siri perabot dan mesin-mesin yang berteknologi dan terkini?

Perlukah Revolusi yang radikal dan mendadak atas jenama politik kepartian?

Timbul isu ketidakpuashatian terhadap keputusan PRU-13 dari Pakatan Rakyat. Sesetengah pemimpin merasakan perlu melanjutkan momentum kemarahan dan bantahan ini dengan mengadakan siri-siri himpunan besar. Sesetengahnya lagi merasakan ketidakperluan ini; cukup saja  menerima kekalahan dengan dada yang terbuka. Masing-masing ada pendiriannya.

Bagi saya sendiri, keputusan PRU-13 ini secara basisnya, masih penterjemahan dari sikap dan pilihan politik rakyat Malaysia keseluruhannya. Kedua-dua komponen pakatan dan barisan masing-masing hanya berkelebihan kecil antara satu sama lain. Tidak banyak bezanya.

Dan, keputusan ini masih bertumpu kepada aspek politik yang bersifat popular dan perbincangan yang ringan dan segera. Tidak ada pandangan, diskusi, dan perdebatan yang bersifat menyeluruh kepada faktor pendidikan, kebudayaan, bahasa, perkembangan sosial, dan isu-isu marginal yang terpencil. Sikap kepartian, politik menyindir, penumpuan kepada aspek moral dan kekurangan lawan masih tetap menjadi bual-bual orang kebanyakan, kalau tidak pun dari segelintir pemimpin mereka sendiri. Orang politik masih tetap dilihat orang politik; Sikap dan tindak tanduknya bermotif keuntungan pada parti dan karier politiknya. Saya tidak menyalahkan kepimpinan sepenuhnya, tapi sikap dan kacamata orang bawahan masih tetap menilai politik sebagai entiti tunggal, tersendiri dan bersifat provokasi.

Dari hal inilah, saya mengandaikan, jika terjadi revolusi atau pertukaran kerajaan sekalipun, kesedaran politik baru masih tidak mencapai tahap memuaskan. Politik atas jenama kepartian, ceramah, himpunan dan demonstrasi yang bersifat anti-establishment dan sering memberontak harus dikendurkan, atau paling tidak, ditemukan dan didiskusikan secara bersemuka dan sihat.

Pendidikan sebagai langkah permulaan kepada Politik Baru.

Di sinilah peranan pendidikan, sekurang-sekurangnya menurut saya, perlu berada di tingkat yang teratas dalam dunia politik baru. Nilai-nilai demokrasi, kematangan dan keterbukaan hanya akan terlahirkan dari pendidikan yang mencorakkan ethical revolution, kesedaran kuasa memilih, dan pemahaman yang sebenar pada makna kebebasan berfikir, membuat dan mencabar keputusan.

Barisan Nasional perlu melenyapkan politik menakut-nakutkan, mengugut dan menyuruh rakyat mengenang jasa budi mereka. Pakatan Rakyat akan lebih terhormat jika...


[Artikel separa siap dan masih bergantungan semenjak Jun lalu.]

Selamat Hari Natal

Syita'

Malam yang tak terlalu dingin ini, saya sempat membaca dua buku.

Sebuah buku, 'Fikrah Pejuang', ditulis oleh Syeikh Zainul Asri. Saya membacanya di ruang tamu.

Sebuah lagi, memoir Kassim Ahmad 'Mencari Jalan Pulang Dari Sosialisme kepada Islam'.
Kali ini, saya menelaahnya di bawah lampu neon jalan berhadapan rumah.

Entah terlalu bersederhana, atau suasana membaca yang berbeza, saya lebih asyik dengan tulisan Kassim Ahmad yang lebih bernyawa dalam menuangkan pengalaman dan daya intelek sekaligus.

Fikrah Pejuang? Hah, aura 'baik' sajalah yang dapat saya capai.

'Sepet' Lah Best

Cerita Damiettian

Tak ada yang mengerti tingkah lakunya.

Di tengah keramaian yang sebegini heboh, hanya dia yang mengecil di satu sudut. Adalah juga yang bertanya, menunjukkan sikap prihatin. Dalam suasana begini, tidak akanlah dia teransang untuk meluah.

Selesai keramaian, dia tidak pulang ke rumah. Dia ke rumah seorang kawan, yang juga pemimpin persatuan di sini. Oleh suasana yang dingin, dan hening, dia memulakan pengaduannya dalam tangis yang senyap.

Akuinya, dia sunyi.

Beberapa malam yang lalu, dia tidak tentu arah. Tak tahan berseorangan di rumah, dia keluar secara spontan, dan mencari-cari rumah kawan-kawan pelajar Malaysia. Aneh, selepas dia mengetuk-ngetuk pintu rumah mereka, atau menekan loceng, kemudiannya terus dia lari tergesa-gesa tanpa menunggu sesiapa membuka pintu.Tidak tahu apa motifnya.

Juga, dua hari yang lalu, tanpa sebarang perancangan atau putusan, dia merayau-rayau seorang diri. Hinggalah sampai ke Raksul Barr. Dalam musim sejuk begini, jarang orang berminat ke sana. Sedang melilau-lilau, ternampaklah dia sebuah gerai tepi jalan yang menjual 'stokin itik'. Dia teringat seorang kenalannya yang mengidamkan stokin khas musim shita' ini. Dia kemudian membelinya.

Esoknya, dia ke rumah kenalannya itu. Senyap-senyap tanpa disedari kenalannya, dia menggantungkan plastik berisi stokin itu di muka pintu, dan terus saja berlalu.

Ada seorang lagi kenalannya; sudah tidak bersemangat lagi untuk lulus imtihan. Oleh rasa belas dan keprihatinannya, puas ia memujuk dan cuba menaikkan semangatnya untuk terus belajar. Bermacam-macamlah cara dan pertolongan; ternyata motivasi adalah sesuatu yang misteri.

Terasalah ia semakin sesia.

Dan sunyi.
  

Kritikan

Terutama golongan islamis so-called haraki.

Aku tak paham, kenapa orang mudah terpikat dengan ayat retorika fantastika mereka ini. Paling jelas, ada satu jenis langgam penulisan yang, menurut pengalaman membaca aku, dicetuskan oleh CN Afghani, dan dikembangkan lagi oleh Dr Ridhuan Nor.

Aku tak ada contoh nak menjelaskan, kerana tak ada buku-buku mereka sekarang. Tapi langgam bahasa retorik-bombastik-berjuang-berjihad mereka ini semakin berkembang di kalangan islamis-islamis Malaysia. Banyaklah jelmaan-jelmaan langgam ini yang muncul, menulis 'bunga-bunga bahasa perjuangan' di status laman sosial, malah dibuaikan juga dalam liqo' usrah.

Membacanya, aku merasakan betapa orang awam akan tertunduk 'baik', mencuba - dengan dibuat-buat- menghayatinya, meresapinya dengan emosi palsu, atau paling jauh, berasa seperti di awang-awang keindahan berjuang.

Setelah indahnya buaian perasaan itu, kau tahu apa? Mereka jadi lemah berdepan realiti dunia. Tidak ada teks-teks yang dapat mereka rujuk untuk menyelesaikan masalah harian.

Pada akhirnya, orang akan tetap mencari makan dan minum untuk terus hidup.

Puisi Pertemuan Mahasiswa

Pada awal kemunculan, Rendra dikatakan pelopor dalam drama kontemporer. Kemunculannya ditunggu dan dipuja.

Dalam satu acara membaca sajak, terjadi kekacauan. Rendra dihalang dari membuat sebarang persembahan. Sejak itulah nama Rendra dikenal dengan kepenyairan yang memberontak dan melawan elitas kuasa.

Tak kurang yang mengkritik, sajak-sajak Rendra sudah kehilangan nilai estetika. Kata Rendra, ia tak peduli. Biarlah kenyaringan dan kelansungan sajak-sajaknya dapat membawa dan mengangkat tema sosial dan kebanyakan.

Maka, untuk sajak-sajak Rendra, pemaknaannya sangat jelas dan terang. Tak perlu diulas. Yang perlu, hanyalah untuk dibaca di tengah suasana himpunan-himpunan rakyat yang sedang gelora dan memberontak.

Orang-orang miskin di jalan
yang tinggal di dalam selokan
yang kalah di dalam pergulatan
yang diledak oleh impian
janganlah mereka ditinggalkan