"Aiyya, mengapa tulis macam susah?" Kah kah kah.

Pak Samad tidak pernah terlewat. Yang berbeza cumalah terang dan sembunyinya. Bacalah dalam mana-mana puisi Bapak pun — dalam dekad yang lama atau baru — tetap tersisip kritikan-kritikan atau saranan-saranan tertentu, yang membawa sentuhan-sentuhan kemanusiaan dan kedamaian, malah turut syahdu mengajak kita untuk lebih mengasihi bendera.

Namun, dengan kencangnya angin gusar ribut politik yang keras, segala-segalanya tidak lagi wajar untuk ditamsilkan. Dekad baru yang bergelora ini menuntut Bapak untuk lebih 'jelas' dan berterus-terang. Dan ternyata, inilah jalan terbaiknya.

Setelah lama bermuka-muka di atas kertas dan buku, Pak Samad kini ternyata bersedia untuk lebih tampil di mana-mana; baik di atas pentas ceramah, juga di tengah jalan raya, malah Bapak turut tidak 'malu' untuk cergas dan kelihatan muda di laman sosial dengan puisi-puisi semasa.

Kini, tanyalah mana-mana orang muda pun, siapa lagi yang masih tidak kenal akan 'orang tua' yang berjanggut putih dan tangkas berpuisi ini. Jika masih ada yang gusar dengan bangsa Melayunya, kalau sajalah kalian sedar betapa lebih besar dan gamamnya kegusaran Bapak akan hala tuju negara untuk generasi pelapisnya. 

Kerana beliau bukan hanya sekadar orang tua; Beliau adalah 'Orang Tua dari Sejarah'.


(Sedang leka menekun puisi 'Mengenangmu, Iqbal')

Fanatik Orang Melayu

Terlalu sering mereka-mereka yang berhujah tentang 'survival Melayu' menyogokkan contoh Lee Kuan Yew dan Melayu Singapura. Kata mereka, anak Melayu dianak tiri, didiskriminasi, ditipu dan sebagainya.

Ingin saya lampirkan sedikit hasil tulisan Faisal Tehrani, ketika membincangkan tentang faktor tragedi 13 Mei dari filem Tanda Putera:

"Satu faktor yang jarang disentuh oleh dokumen sejarah ialah terbitnya fahaman Melayu yang keterlaluan. Sejak Ogos 1964, terdapat dokumen menunjukkan Singapura telah merungut meminta Kuala Lumpur melakukan sesuatu untuk membendung fanatisme ini. Menurut Nor Azlah Sham Rambely dan Teo Kok Seong (2012: 38), pelampau Melayu telah merancang untuk menghapuskan parti PAP di Singapura dengan cara ganas. Pelampau Melayu ini juga berhasrat mendirikan Greater Malaysia yang merangkumi Indonesia. Elemen kemelampauan ini diwakili oleh Singapore Malay Action Committee yang ditajai UMNO. Dalam masa yang sama, fahaman kemelampauan Melayu ini mendapat bantuan Perkhidmatan Perisik Indonesia. Ledakan perkauman di Singapura ini menjadi semakin keras pada 1 April 1965 di mana pada Julai 1966, pasukan ISD Singapura telah menyatakan untuk mengambil tindakan terhadap pelampau Melayu di Singapura yang antara lain adalah ahli UMNO".

Benarlah seperti kata Ustaz Hasrizal, "Perkauman apabila dihadapkan perkauman, bergaduh dan saling buruk sangka sepanjang masa."

Jadikan sejarah Singapura sebagai satu pencerahan, bukan untuk kita lebih takut dan teragak-agak, namun lebih yakin dan berani mencantas prejudisme dan fanatisme kemelayuan yang tidak menawarkan penyelesaian ini.

Songkok, Melayu dan Lee Kuan Yew

Sungguh. Seronok sangat rasanya, dapat berbincang secara 'tak lansung' dengan penulis kegemaran saya ini, Isa Kamari. Seorang sasterawan yang tersohor dari tanah Singapura.

Saya mengenali beliau dengan novel 'Memeluk Gerhana', sebuah naskhah separa ringan sekaligus bernostalgia. Taka lama kemudian, secara tak sengaja  pula saya menemui kumpulan puisinya, 'Sumur Usia'. Dan, ini benar-benar, kalau tidak melampau saya katakan, mengubah sebahagian besar hidup saya. Kerana puisinya yang pendek-pendek dan bersimbolis, saya mula jatuh hati kepada dunia puisi. Saya tidak lagi memandang puisi hanya sebagai himpunan kata-kata yang berbunga dan berbaris-baris panjang.

Makanya selepas itu, saya cepat terghairah dan terkagum-kagum dengan puisi-puisi simbolis yang padat dengan imej yang memikat. Dari itu, saya kemudiannya mengenali Latiff Mohidin, Suhaimi Haji Muhamad dan SN Muhamad Haji Saleh — puisinya pendek tapi lebih berintelektual — malah, sedikit melebar ke tanah seberang seperti Chairil Anwar, Sitor Situmorang dan Sapardi Djoko Damono. Ok, saya bukan sekadar sengaja menyebut-nyebut  nama-nama ini; tentunya saya menelaah karya mereka sekali.

Selepas kekaguman ini, saya mula ingin lebih jauh menyelongkar setiap khazanah-khazanah Isa Kamari; saya akhirnya berkesempatan bertemu dengan 'Satu Bumi', 'Rawa', 'Kiswah', 'Menara', dan sebuah kumpulan cerpen berjudul 'Celupan'. Setakat ini, saya hanya selesai 'Satu Bumi' dan separuh dari 'Celupan'. — Saya mengaku, saya memang pembaca yang perlahan dan perlukan suasana.

'Satu Bumi' sememangnya berani mengetengahkan tema-tema yang berat dan rumit. Sebut saja soal bangsa, politik, budaya, sejarah, ideologi, perjuangan, parti, malah turut terpercik sama romantisme, hubungan kekeluargaan, keturunan, juga ketegangan antara kaum — Kesemua ini, saya sendiri pun barangkali, tak terdaya mengulas dan menyaringnya dengan cermat dan teratur. Semakin diselongkar, semakin sukar dicari jejak asalnya, malah semakin berselirat pula minda kecil ini. Saya bukanlah pemikir hebat; saya cuma penikmat seni.

Pagi tadi, (Sabtu:20 April) ketika membelek-belek Facebook, saya tertarik dengan satu keping foto keratan surat khabar yang dikongsi oleh Isa Kamari — Gambar Lee Kuan Yew yang bersongkok dan berpakaian serba-serbi biasa sedang bersalam-salaman dengan sekumpulan rakyat biasa. Dibawahnya ada caption: 'Lee Kuan Yew sanggup melakukan apa saja demi menarik sokongan orang Melayu termasuk memakai songkok pada awal kariernya ketika bertemu penduduk Melayu di Kampung Tani, Singapura, pada 1965.'

Isa Kamari menulis ringkas di sisi: Masa bersongkok.

Kemudiannya, adalah beberapa komentar yang mempertanyakan nasib kaum Melayu di Singapura kini dan penyesalan kerana tertipu oleh songkok di atas kepala Lee Kuan Yew tersebut. Jujurnya, saya tidaklah terlalu kecewa sebenarnya, jika kita memang telahpun ditipu oleh perwatakan 'Melayu' Lee Kuan Yew ini. Saya cuma lebih terkesan atau ingin bertanya, sekuat manakah kekuatan bangsa Melayu itu sebenarnya untuk terus dipandang tinggi sehinggakan kaum-kaum lain terdesak untuk mencari pengiktirafan yang khusus dari bangsa Melayu?

Baik. Pada akhirnya, Lee Kuan Yew telahpun 'menipu' kita. Kaum Melayu telahpun terpinggir dan terhina di tanah Singapura. Nah, tidakkah kita tertanya-tanya sendiri bahawa ketinggian dan kepuncakan sesuatu bangsa itu bukanlah jalan penyelesaian yang sebenarnya untuk mencari kehormatan dan keadilan yang samarata untuk negara yang berbilang bangsa? Mungkinkah ada jalan yang lain sebenarnya, yang akan dapat menyatukan kita dan kaum-kaum lain, supaya nantinya yang terpandang hanyalah bangsa satu negara dan bukan lagi pada budaya,warna dan kulitnya?

Islam memang ada penawarnya, namun lihat saja keadaan semasa negara kita ini, timbul pula segolongan yang berfikiran janggal dan terpencil, cuba mengapung-apungkan pemikiran Melayu Sepakat Islam Berdaulat. Mereka berhujah, dengan kuasa Melayu yang kuat, Islam akan lebih 'terjamin' dan selamat. Mereka ini bukan main-main; cukup lengkap hujah agama serta dalil-dalil mereka; cukup hebat barisan-barisan ilmuan kontemporari dan profesional serta majlis syura yang gilang-terbilang.

Saya menulis ini bukanlah kerana saya ingin menawarkan penyelesaian atau jawapan-jawapan yang tertentu.Saya cuma ingin membawa diri ini untuk lebih tertanya-tanya: sejauh mana, atau sedaya manakah kita sebenarnya dapat memperjuang dan menjulangkan jati diri berasaskan kekuatan dan kedudukan sesuatu bangsa, dan, adakah itu jalan penyelesaiannya.

Isa Kamari, saya kira, sengaja mengapungkan 'polemik' ini, untuk kita lebih terkejut dan cuba menangani dan membandingnya dengan keadaan suasana kini. Saya fikir, cukup jelas 'pergulatan batin' yang dinyatakannya pada awal kata pengantar novel ini, ketika ia mempersoal-soal "apakah darah yang menentukan keturunan kita, atau budaya yang mencorakkannya?" Atau lebih lanjut, ketika ia bertanya-tanya "apakah ia (keturunan) penting untuk kesejahteraan hidup manusia, dan sebenar-benarnya, milik siapakah bumi ini?"

Kesemua 'pergulatan' ini, seperti tampaknya memercikkan tamsil bahawa kita ini tidaklah punya apa-apa pada bangsa, darah, dan keturunanannya — Sekurang-kurangnya begitulah yang dapat saya fahami dari apa yang ingin diterjemahkan Isa Kamari. Saya cuba berkabur-kabur dengan prasangka atau sikap prejudis beliau — Tentunya tidak pernah kurang rasa hormat dan kagum saya kepadanya —  Saya yakin, yang beliau inginkan adalah perbincangan dan penyaringan yang lebih jauh dan mendalam. Atau, barangkalilah sebenarnya, ada kelukaan dan keperitan tertentu, yang hanya dapat difahami dan dilihat oleh masyarakat Melayu Singapura saja?

Kita tinggalkan dahulu tanah Singapura dan masyarakat Melayunya. Saya percaya, untuk generasi baru dunia kini, negara Malaysia terutamanya, kita terlalu ingin melihat hancurnya tembok-tembok dan sempadan perkauman yang angkuh dan penuh keraguan ini. Malah, dengan hangat dan bahangnya suasana politik semasa, sudah terjelas di sana sini garis yang kian menipis di antara sesama Melayu, Cina dan India.

Di mana-manapun, di atas jalan raya ketika berdemo; di atas kerusi plastik ketika ceramah; juga di atas meja ketika rundingan, segala-galanya tampak tertuju dan terarah ke politik baru dan penuh damai. Di laman sosial, kecendurungan ini ternyata lebih indah dan mengharukan. Kita terkadang-kadang tersenyum dan menangis syahdu membaca komentar pelbagai bangsa  yang ternyata lebih ghairah ingin menjunjung nilai-nilai keadilan, kedamaian, keharmonian, dan kejujuran.

Di sinilah, saya percaya, sekurang-kurangnya ada suara-suara dan nilai-nilai kemanusiaan yang turut dikongsi oleh sesama manusia. Kemanusiaan ini, jelasnya, tidak lagi melihat keraguan dan ketakutan sesuatu bangsa; segala nilainya jauh melangkau dan melepasi songkok-keris-chiongsam-sari dan sebagainya. Kita tidak ingin melihat mana-mana pemimpin yang terdesak untuk memakai songkok atau 'mencemar duli' demi populariti dan undi. Kita sebenarnya ingin melihat sebuah bangsa negara yang lebih terhubung dan bersatu. Sehinggalah pada sesuatu generasi yang mendatang, mereka ternyata indah dan bangga, menyebut dan mengaku, 'Saya anak Malaysia'.

Antara Songkok, Melayu dan Lee Kuan Yew, bertanyalah saya kepada diri: siapakah, atau apakah sebenarnya yang lebih tinggi dan menyeluruhi?

Haru

Saya sering cair dan terharu dengan puisi ini. Penyampaiannya tegas dan beralun-alun. Iramanya sesuatu yang baru dan jarang-jarang; seperti resapan melodi padang pasir dan sekaligus tampak wajah keagamaannya. Bahasanya larik dan puitis, dengan diksi yang 'melekat' dan pekat. Segalanya terlihat sempurna dengan latar muzik klise Kitaro yang, cantiknya, mengalir bersama-sama pendeklamasian puisi ini.

Saya terharu. Dan cemburu.

Bukan saya tidak berusaha ke arah itu; menulis puisi dekoratif yang berbunga-bunga dan enak didendang. Cuma saya rasa tipikal puisi sebegini bukan untuk saya. Saya lebih menyukai gumpalan-gumpalan imej dan kabus-kabus simbolisme. Namun, kerana terlalu indah dan meresapnya, saya tetap jadi cemburu dengan kemampuan dan ketinggian penyair muda ini; penyair yang hampir sebaya saya. Atau tepatnya, setahun tua atas saya.

Saya sering berasa aneh sendiri, atau, terkadang-kadang meremang ketika membaca puisinya. Mana mungkin, seorang yang muda sebegini, tampak begitu veteren dan penuh matang dalam memilih dan menyusun setiap baris puisinya. Untuk memilih dan mengumpul setiap diksi kekata yang sepekat dan sepadu ini, malah penuh dengan nilai-nilai estetika, saya kira perlu pengalaman dan kematangan yang bertahun-tahun bahkan berterusan. Jadi, dengan mudah, atau secara melepas diri, saya menggelarkan ketinggian ia sebagai: Genius.

Saya mengenali ia secara kabur-kabur. Tidak pernah bertembungnya secara terus-terus. Barangkali, kami hanya sekadar berkongsi lingkungan persekitaran pendidikan atau kawan-kawan yang sama-sama kami kenal. Paling-paling hampir, kami pernah berbalas-balas pesanan dalam YM. Lama dulu ketika sebelum pilihan raya ke-12, ketika ia sedang bersiap-siap menyambung pelajaran ke Morocco.

Jika punya masa, singgalah ke blog peribadi beliau : http://inskripsiabdi.wordpress.com/
   

  

The Hurt Locker

Saya tidak selesa semasa menontonnya. Bukan kerana ia sebuah filem propaganda dan sebagainya. Saya mulanya bercadang menonton seorang diri kerana filem ini saya kira tidak untuk tipikal mereka yang cenderung blockbuster movie. Saya sudah selesai 'Zero Dark Thirty' — filem yang terkemudian dari pengarah yang sama — dan secara luarnya, saya dapat meneka seperti apakah cerita ini akan berjalan nanti.

Akhirnya, sorang member datang dan duduk bersama-sama saya. Saya tidak tahu samada dia benar-benar terghairah untuk menonton atau sekadar memaksa diri untuk tidak 'tewas' dengan cerita yang tak biasa ini. Selama 40 minit barangkali, hati saya gelisah sendiri. Saya tertanya-tanya apakah reaksinya; apakah tenungan dan senyapnya itu sebagai satu kesan puas hati; apakah cara duduknya dan tangan yang menongkat dagunya itu sebagai kesan ketakjuban dan ketertarikan yang sebenar-benar. Saya pada ketika itu seperti seorang 'pengarah' yang gelisah saat filemnya pertama kali dipertontonkan kepada umum.

Lebih 40 minit selepas itu, akhirnya member yang sorang ini mengalah dan angkat punggung. — atau sebenarnya ada urusan lain yang lebih mustahak? Siapa tahu?

Terlepas dari semua ini, saya tetap mengagumi Kathryn Bigelow sebagai seorang pengarah wanita yang punya kesungguhan dan ketelitian yang luar biasa dalam usahanya merakamkan sebuah drama realiti perang secara yang sedekat-dekatnya. Paling-paling kurang, itulah sebenarnya yang dikehendakinya. Kerana secara teknikal dan prosudernya, masih banyak yang boleh dipersoalkan. Umpamanya, beberapa komentar dari mereka yang berpengalaman dalam unit pemusnah bom sendiri bertanya-tanya tentang 'kegilaan' watak utama menyahaktifkan bom-bom yang masih berdenyut. Tidak mungkin seorang ahli-bom mengambil risiko yang sedemikian beraninya kerana yang diutamakan adalah nyawa pasukannya sendiri. Supaya nantinya yang tidak pulang adalah cebisan-cebisan daging yang telah berkecai oleh letupan.

Sinopsisnya mudah: Seorang teknikal bom Amerika telah dihantar ke Iraq untuk tugasan-tugasan segera menyahaktifkan bom-bom yang dipasang oleh tentera gerila Iraq. Sarjan William James dan dua orang lagi rakannya berhadapan dengan beberapa misi yang gila dan setiap minit-minit yang berlalu boleh saja menjadi detik terakhir dalam hidup mereka.

Tidak ada antagonis yang khusus. Tidak ada klimaks yang tertentu. Setiap misi adalah sama penting dan gentingnya. Kita tidak diperlihatkan sesiapa atau latar-latar yang mendalangi siri-siri bom yang terpasang. Kita cuma dituntut untuk merasai nafas-nafas yang berat dan peluh-peluh yang lencun dari debaran-debaran proses mematikan bom itu sendiri. Proses ini digambarkan dengan perlahan, tegang dan panas. Panas itu kerana latar bandarnya yang berdebu-debu dan iklimnya pada ketika itu yang hangat dan membahang. Tidak ada latar muzik yang rancak dan berat. Cukup hanya dengan nafas, peluh dan iklim membahang atau sesekali debu-debu angin padang pasir yang menghantar sebuah rasa ketegangan yang diperlukan.  

Seperti yang saya tulis di awal-awal, saya kira ini bukanlah sebuah filem propaganda. Filem ini bukan seperti buatan-buatan Hollywood yang lain yang seperti biasa memenangkan Amerika. Pada permukaannya terlihat aksi-aksi heroik dan penyelamat tentera Amerika  bagi setiap peristiwa genting yang terjadi. Mereka tampak 'menang' dalam situasi apapun.

Namun, selepas lebih jauh hanyut ke tengah cerita, kita akan lekas mengesani apakah sebenarnya yang ingin dituangkan oleh Bigelow. Pertanyaan-pertanyaan yang meragukan mulai timbul dan mengembang-ngembang dalam  diri setiap karektar: Apakah mereka sebenar-benarnya berjaya? Sejauh manakah kesan kejayaan mereka sebelum ini? Apakah ini semua sebagai manifestasi semangat cinta mereka terhadap negara? Paling merunsingkan mereka sebenarnya, untuk apa mereka berjuang selama ini?

Sindiran-sindiran halus tersisip dalam adegan-adegan tertentu. Amerika yang sering dilihat gagah oleh kekuatan tentera dan perisikan mereka mulai tampak rapuh dan berlubang di sana sini. Beberapa siri atau situasi sulit yang terus-terusan dan tidak henti sedikit sebanyak menggoncang emosi dan kewarasan diri. Pada akhirnya, mereka terasa letih.

Mereka jadi kabur dan kelabu, dengan siapakah mereka berperang selama ini.

Bagi filem ini, segalanya sengaja dirakamkan secara dokumentari. Lebihnya, ia memiliki kesan emosi yang memukau. Dengan kamera yang bergoncang-goncang dan rapat ke wajah pelakon, setiap pancaran emosi terhidang secara senyap dan cerdik. Tidaklah emosi setepatnya - mungkin lebih kepada kesan psikologi.

Barangkali pilihan saya sedikit berbeza dengan umum yang memilih 'The Hurt Locker' sebagai filem terbaik Bigelow. — Tentu saja kerana filem ini menang bergaya untuk Anugerah Acedamy Award yang lalu. Bagi saya, saya tetap memilih 'Zero Dark Thirty' lebih atas dari filem ini.

Apapun, itu tetap tidak mengurangi nilai saya untuk filem ini : Empat bintang secara keseluruhannya!

A Separation

Dua kali tontonan saya perlukan untuk selesai ' A Separation'.

Bukan bermakna ia sebuah filem yang teruk; saya cuma merasakan ia suatu realisme yang 'berat' dan sulit untuk diresapi. Ini sering terjadi tiap kali saya menonton filem-filem dari Iran. Saya tiada masalah dengan 'Children of Heaven', namun sedikit sukar memesrai 'The Circle' dan 'Offside'. Namun filem-filem gelombang baru dari Iran sememangnya punya kesan yang memukau dalam menuangkan nilai-nilai kehidupan dan fungsi sosial secara yang realitas dan benar.

Terdapat beberapa kesalahan cara pandang dunia terhadap filem-filem Iran — Sekurang-kurangnya itulah yang dibicarakan sendiri oleh Asghar Farhadi , pengarah 'A Separation'. "Terdapat beberapa imej yang tidak benar tentang Iran. Saya tidak bermaksud negara saya lansung tidak punya masalah — tentu ada. Tetapi tipikal masalah yang kalian bayangkan bukannya seperti itu. Penonton barat mungkin bermula dengan beberapa prasangka mereka sendiri sebelum menontonnya. Bagi mereka, tentunya Iran sangat aneh dengan isu-isu yang rumit dan berlapis-lapis."

"Tapi saya fikir orang-orang seluruh dunia hampir kesemuanya mirip. Kesemua mereka memiliki kesulitan tersendiri. Masalahnya, adalah cara kita melihat orang-orang dari sesuatu negara melalui kacamata politik. Jika yang kita teliti adalah 'orangnya', secara terang kita akan kesani kesamaan antara kita." Demikian respon Asghar Farhadi yang turut mengagumi Ja'far Panahi dan Mohsen Makhmalbaf dari negaranya sendiri.

Perasaan saya bercampur-baur semasa menontonnya. Ada rasa marah dan kurang senang dengan tindakan — atau kebodohan dan keegoan — beberapa watak. Kalaulah mereka di depan saya, saya akan memekik mengarah-arah apa yang sepatutnya mereka lakukan. Ya. Kita diperhidangkan kebodohan dan keegoan. Namun lebih ke dalam, itulah kita — manusia — yang sebenarnya. Pengarah bijak menampakkan tabi'i sebenar kita yang jelek ini. Saya pernah merasakan ini ketika menonton 'Dancer In The Dark' dahulu. Tinggal lagi sejauh mana kemampuan kita merespon dan bereaksi secara rasional dengan pertimbangan seperlunya.

Dalam kebiasaan mana-mana cerita, kita telah 'ditentukan' oleh pengarah untuk mengikuti perkembangan sesuatu watak. Secara mudah, kita akan 'memilih' hero. Kita akan menilai dan menghayati setiap tindakan dan perilakunya dari awal hingga akhir cerita.

Ironinya, ' A Separation' melakukan sesuatu yang janggal. Saya sebagai penonton awam sudah tentu memihak protagonis yang 'difitnah' dan tersepit. Perkembangan demi perkembangan, pendedahan demi pendedahan, dan kesulitan demi kesulitan yang berlanjutan, secara bawah sedar, saya mula meragui pilihan saya. Ada beberapa sisi gelap yang mula tersingkap, kelihatan tidak wajar dan menghampakan. Jika yang namanya manusia, sudah tentu dalam kegentingan tertentu, mereka secara terdesak menjadi manusia pementing diri.

Secara perlahan, saya mula mengalih perhatian kepada beberapa watak yang 'tidak sepatutnya'. Pertembungan antara manusia kelas pertengahan dan kelas bawah mula memperlihatkan kesamaran dan kewajaran tindakan mereka. Sangat sukar menjadi waras dan penuh sedar dalam kekacauan yang serumit ini. Demikian kita tidak lagi punya kuasa memilih siapa yang paling benar dan paling wajar dalam filem ini.

Ada semacam perasaan yang rimas dan menyesakkan ketika menyudahkan cerita ini. Saya tidak tahu untuk mengatakan plotnya mudah atau sangat kompleks. Jujurnya, saya menjadi sangat terbeban dan berpinar-pinar dengan pelbagai masalah yang kian membengkak dan bertimbun-timbun, sepertinya saya bukan lagi sekadar pemerhati 'drama realisme' ini — saya kini menjadi 'tukang dengar' yang menjadi tempat watak-watak mengumpul dan menceritakan segala masalah.

Nah, jangan berharap anda dapat tenang dan terduduk syahdu sepanjang penceritaan 'A Separation'.

Empat bintang setengah untuk filem ini!

Cerkas Drama Melayu

Joni membuka laci meja. Matanya terpandang bekas simpanan cd lama. Joni renung lama-lama sebelum bercadang membawanya keluar. Tertulis di muka CD, 'Cerita Melayu Drama'.

Entah mana mulanya, Joni tiba-tiba tergerak untuk memasangnya di laptop. Juga entah bagaimana, dari dasar hatinya paling dalam, Joni semacam bertekad sunguh-sungguh untuk menyelesaikan paling kurang satu drama melayu dalam CD itu.

Padahal semua sedia tahu betapa tak sebulunya Joni dengan drama melayu. 'Persis tahi', katanya dulu.

CD pertama dimasukkan. Joni cuba menyalin ke folder lain. Dalam benaknya benar-benar ada tekad yang membara: Aku akan habiskan satu cerita, aku akan habiskan satu cerita. Biar setahi manapun cerita tu.

Demikian Joni mengukuhkan azam.

Belum sempat menyalin sepenuhnya file cerita, laptop Joni tiba-tiba jem. Ah, CD lama, dengus Joni. Joni membuang CD pertama dari laptop, memasukkannya kembali ke bekas simpanan, dan mengambil CD 'Cerita Melayu Drama' ke dua untuk dimainkan. Demikian tabahnya Joni.

Kali ini penyalinan sempurna dan berjalan lancar. Joni memilih dan membuka satu file cerita: Meniti Kasih. Joni mengemaskan duduknya. Dua biji bantal disandarkan ke belakang untuk kedudukan yang rehat dan selesa. Kedua-dua tanganya kemas memeluk lutut yang bersilang. Aku akan habiskan cerita ni, aku akan habiskan cerita ni. Joni benar-benar bersedia.

Pemain GOM mula menayangkan adegan sebuah motor besar di tengah-tengah jalan raya kota metroplitan di waktu malam. Cerita berjalan...

Joni mula diserang gelisah.

" Kenapa boleh luka macam ni? Daniel bergaduh ke?" Tan Sri entah berantah menegur anak mudanya yang sedang dirawat emaknya.

" Siapa yang ajar Daniel bergaduh ni, hah? Dalam keluarga papa tak ada orang nak jadi gangster"

"Jadi selama ni, Daniel bukan keluarga papa la kan." Anak muda itu memulakan pemberontakannya. " Because pa, setahu Daniel keluarga itu sentiasa bersama kan. Selama ni papa kat mana? Selama ni Daniel diam, bla bla bla.............. I cannot accept this anymore!"

Anak muda yang bernama Daniel terasa puas menghambur ketidakpuashatiannya dan terus berlari ke luar rumah. Tan Sri entah berantah mengurut-urut dadanya. Ia tiba-tiba diserang sakit jantung.

Celaka, skrip lama. Macam drama pentas sekolah menengah!

Joni sudah tak boleh duduk diam lagi. Tangannya terus bergerak serta merta menekan ikon pangkah. Joni membuka tag baru dalam tetingkap Mozilla dan kembali melayan Facebook.

Keadaan kembali seperti sediakala.

Quotes 2

"Saya memulakan penulisan dengan melebihkan pembacaan"

-Roslan Jomel